LITERATURA GRIEGA

GENEROS LITERARIOS
En prosa: oratoria, historiografía y filosofía
En verso: épica, lírica y drama

LA ORATORIA

La oratoria es el arte de componer y pronunciar discursos en público. El género literario se concreta en formas como el discurso, la disertación, la conferencia, el sermón…
La retórica es la teoría de la expresión literaria sea oral o escrita; son las técnicas literarias.
Hay oradores que no son teóricos de la retórica, como Demóstenes. Hay técnicos de la retórica de los que no sabemos que jamás hayan pronunciado un discurso, como Aristóteles

En Grecia la elocuencia formaba parte de la vida. Grecia antigua era una cultura eminentemente oral. El desarrollo de las instituciones democráticas amplió el horizonte de la oratoria: el hombre griego tuvo que convencer de sus ideas políticas en la asamblea o que defenderse con un discurso ante un jurado.

La oratoria se desarrolló especialmente gracias a los sofistas que inventaron y difundieron teorías sobre hablar en público.
Los subgéneros oratorios. Clases de discursos
- Oratoria judicial. Incluye los discursos que se pronuncian ante un jurado para conseguir la propia libertad o la condena del oponente. En ellos se defienden causas públicas o privadas. El tiempo verbal es el pasado. El discurso ha de ser pronunciado por la persona implicada; los logógrafos eran profesionales de escribir discursos para aquellos que no tenían la cultura ni la habilidad suficiente para hacerlo; en este caso, los discursos eran aprendidos de memoria y recitados por la persona en cuestión. Este tipo de discurso consta de cuatro partes:
Prefacio, era el saludo y la explicación de los motivos de la defensa.
Narración, en la que se exponían los hechos relacionados con el suceso.
Prueba o enumeración de los argumentos de la defensa.
Epílogo o despedida y ruego de una sentencia favorable.
- Oratoria asamblearia o deliberativa. Incluye los discursos de contenido político. El objetivo es convencer a la ciudadanía para un objetivo general de la polis (una expedición, una guerra). Este tipo de discurso incluye la crítica o invectiva.
- Oratoria demostrativa o epidíctica. Son los discursos pronunciados en una efemérides. Son alabanzas a personajes o discursos fúnebres. El tono es elevado y el





tiempo el presente. Su objetivo es alabar e impresionar a los oyentes. Se elabora con estilo poético. Al ser en ocasiones el juez el pueblo atenienses, los juicios se convertían en un espectáculo público
Las cualidades de un buen discurso eran la correcta disposición del contenido, la eficacia expresiva y la elegancia. El orador tiene que apoyarse en la voz y el gesto.

PRINCIPALES ORADORES GRIEGOS

DEMÓSTENES (aprox. 384-323 a. C.).

Orador ateniense que nació en una familia adinerada pero quedó huérfano y sus tutores derrocharon su fortuna. Sus primeros discursos fueron judiciales para intentar recuperar sus bienes. Se cuenta que era tartamudo y con tesón consiguió superarla, aunque nunca improvisó bien. Es muy conocida su rivalidad con el otro gran orador de su tiempo, Esquines. Este lo ridiculizó por su falta de espontaneidad.

Alcanzó gran fama política por su oposición a la política de Filipo de Macedonia, lo que le valió la concesión de una corona de oro en premio a su labor. Hombre austero, vivió una época de grandes luchas políticas por las disputas entre Atenas y Macedonia por el liderazgo de Grecia. Sus discursos alentaron a los atenienses a tomar decisiones políticas, económicas y estratégicas y a salir de la pasividad.
Sus discursos se clasifican en:
- Discursos de causas privadas. Son discursos judiciales, cortos, para que los pronunciaran sus clientes.
- Discursos de causas públicas. Son los pronunciados ante la asamblea, de carácter específicamente político:
Filípicas. Cuatro discursos contra Filipo de Macedonia. La más famosa es la tercera.
Sobre la libertad de los rodios.
Sobre la paz.
De la falsa embajada. Acusa a su rival Esquines de corrupto por haber aceptado el soborno de Filipo de Macedonia.
Discurso de la corona. En él Demóstenes venció finalmente a Esquines, que tuvo que abandonar Atenas.

Estilo de Demóstenes: serio, no emplea el humor, pero sí la ironía y un cierto sarcasmo. Apasionado, se dirige al auditorio constantemente y habla en el dialecto ático, directo, vivo, lleno de recursos expresivos, pero no literarios. La estructura de sus discursos no es rígida sino flexible y muy eficaz. Fue muy imitado por los oradores romanos.

ESQUINES
Era de origen humilde y, a diferencia de su rival Demóstenes, estaba naturalmente dotado para la oratoria. Sus discursos destacan por ciertos toques de humor e ironía.


HISTORIOGRAFÍA

La historia es el relato de hechos observados o investigados por el historiador. En Grecia importaba especialmente la verosimilitud y la racionalidad.
Los orígenes del género están en Asia Menor en unos textos que mezclaban la narración de hechos históricos con observaciones geográficas.
Había tres tipos de escritos históricos:
- las crónicas de ciudades
- los periplos o periegesis
- las genealogías.


HERÓDOTO

Su vida transcurrió entre la Segunda Guerra Médica y el inicio de la Guerra del Peloponeso.
Escribió una Historia en nueve libros centrados en las Guerras Médicas, (que enfrentaron a griegos y persas y que acabaron con la derrota de los persas y la constitución de Atenas y Esparta en las principales potencias de toda Grecia). Cada libro va encabezado por el nombre de una Musa.

Características de la obra:
- El tema son las Guerras Médicas
- Es la primera historia universal propiamente dicha; la intención es explicar el conflicto entre la civilización griega y el mundo “bárbaro”, que acaba con el equilibrio del universo.
- El aparente desorden en presentar los hechos, el gusto por la digresión y la inclusión de datos etnográficos, geográficos y hasta novelescos o discursos no parece que es falta de unidad o de plan previo sino más bien algo intencionado.
- Sus posibles fuentes son Hecateo, la épica, la tragedia y la tradición oral.
- Predomina la objetividad, a pesar de las críticas de parcialidad a favor de Atenas.
- La lengua tiene influencias de Homero y del dialecto ático. Abundan las expresiones coloquiales.


TUCIDIDES

Se le considera más moderno por su método de investigación. Escribió Historia de la Guerra del Peloponeso (entre Atenas y Esparta), que conocía bien pues fue contemporáneo de los acontecimientos relatados. La obra está dividida en ocho libros e incompleta. El libro I es un prólogo en el que narra cómo Grecia se dividió en dos bandos enfrentados. La razón del inicio es, para el autor, el miedo de Esparta al poder excesivo de Atenas.




Características de la obra de Tucídides:
- Modelo de relato contemporáneo, racionalista y crítico sin excesos ni acumulación de datos innecesarios.
- Orden cronológico.
- Historia objetiva y dramática. No incluye hechos legendarios o míticos
- La intención es preparar el futuro conociendo el pasado.
- Presencia abundante de discursos políticos
- Sus principales fuentes fueron Heródoto (orden de los hechos e inclusión de discursos), los sofistas, Homero, la tragedia y sobre todo la fuente orales.
- Se le considera el creador de la prosa ática.


JENOFONTE

Su vida transcurrió cuando Atenas pierde el protagonismo de Grecia.
Escritor erudito, se interesó por la Historia, la Filosofía y la Oratoria aunque no alcanzó la altura de Tucídides.

Obras:
- La anábasis o Expedición de los diez mil. Narra la retirada de los mercenarios griegos que habían ido a apoyar a Ciro el Joven y fueron derrotados por Artajerjes. Esta retirada es la “anábasis” en la que, muertos los jefes griegos, el propio Jenofonte fue el encargado de llevar las tropas que quedaban desde Babilonia hasta el Mar Negro
- Las Helénicas. Abarca la historia de Grecia desde el año 411 hasta el 362 a.C.
- Historia de Tucídides
- La constitución de los lacedemonios
- Ciropedia. Es casi una novela de aventuras de carácter didáctico pues la escribió para la educación del gran emperador persa Ciro el Viejo.
- Apología de Sócrates.
- Memorables o Recuerdos de Sócrates.
- El banquete. En forma de diálogo, aunque muy inferior a la obra de Platón.

Rasgos de Jenofonte:

Como historiador es menor que sus antecesores, pues es eminentemente práctico. Se interesa por la pedagogía. Defiende un sistema político mixto entre oligarquía y monarquía.
Su estilo es claro y sencillo. Incluye muchos diálogos, discursos, digresiones personales y relatos novelescos.


LA HISTORIA EN LA ÉPOCA HELENÍSTICA
Se llama así a los siglos IV al I a. C. También se conoce como Alejandrina porque fue Alejandría, ciudad fundada por Alejandro Magno en el norte de Egipto, su mayor foco cultural.

PLUTARCO
En su obra Vidas paralelas hace la biografía de ilustres políticos y militares griegos y romanos emparejados. Son cincuenta biografías entre las que destacan las de Demóstenes y Cicerón y las de César y Alejandro



LA FILOSOFÍA
La filosofía occidental tiene sus pilares básicos en tres grandes figuras griegas:

SÓCRATES (480-399 a.C.)

Nació cerca de Atenas. Participó activamente en la vida pública de la ciudad, política y militar. Fue acusado de ateo y corruptor de la juventud y condenado a muerte.
No dejó nada escrito, se conoce su pensamiento por la obra de sus discípulos y contemporáneos: Platón, Jenofonte, Aristófanes…

Sócrates y los sofistas
Representaron posturas opuestas.
Los sofistas aparecieron en Atenas en el siglo V con pretensiones intelectuales y pedagógicas. Querían formar jóvenes que cambiaran la sociedad. Eran elitistas y cobraban fuerte sumas por la educación que impartían.
Su objetivo final era la virtud y su arma el arte del discurso: la oratoria. Defienden el racionalismo y el relativismo.
Sócrates coincide con ellos en el racionalismo, pero para él la virtud está en el alma y rechaza los discursos largos y rebuscados.
El método socrático parte de la máxima: sólo sé que no sé nada. Parte del método inductivo y a base de preguntas y definiciones alcanza conclusiones y teorías.
El objeto más importante del conocimiento es el hombre mismo: conócete a ti mismo.


PLATON (427-348 a.C.)

Filósofo griego nacido en Atenas, fundador del método filosófico y de la Filosofía de tradición académica. De familia aristocrática, despertó su vocación filosófica a los veinte años al conocer a Sócrates. Al morir su maestro, vivió en Megara y en la Magna Grecia, donde conoció el pitagorismo y los ritos órficos. Estuvo al servicio de
Dionisio, Rey de Siracusa y cuando volvió a Atenas, en el 387 a.C., fundó la Academia, institución que consagró a la enseñanza de la filosofía.
Dejó numerosas obras escritas en forma de Diálogos, entre las que destacan:
Gorgias, Protágoras, Fedón, El banquete y La república.

Temas: el amor, la amistad, el patriotismo, la libertad, la buena política, la generosidad, la felicidad y sobre todo el amor a la verdad y a la virtud aun a costa de la propia muerte.
La forma de diálogo sigue la mayéutica de Sócrates: el maestro pregunta a los discípulos sobre un tema y poco a poco va convenciéndolos de su error y llevándolos a la verdad.
Combina diversas voces narrativas y cada personaje habla en la lengua que le corresponde, lo que da una viveza y elegancia notables a los escritos

En La república crea el mito de la caverna, que influyó decisivamente en el pensamiento europeo del Renacimiento. Según Platón nuestras ideas son el reflejo de otro mundo del que procedemos y al que habremos de volver. La doctrina cristiana lo asimiló afirmando que procedemos de Dios y a Él volveremos.
Para poder entender este mundo sensible es necesario que el alma, que es inmortal y por lo tanto afín a las Ideas, haya podido captarlas y tenerlas presentes, aunque deban ser ejercitadas y puestas en práctica por medio de la educación. A esta doctrina se llamó neoplatonismo.




ARISTÓTELES (384-322 a.C.).

Nació en Estagira en el seno de una familia culta dedicada a la Medicina, siendo su padre, Nicómaco, médico de los reyes de Macedonia. A los quince años emigró a Atenas e ingresó en la Academia de Platón, donde permaneció hasta el año 347. Fue llamado por Filipo a la corte de Macedonia para convertirse en el instructor de su hijo Alejandro Magno, regresando después a Atenas para fundar su propia academia, el Liceo, mientras Atenas era dominada por los macedonios. A la muerte de Alejandro se produjo una persecución política contra todos los que gozaban de su simpatía, lo que unido a la acusación de impiedad, obligó a Aristóteles a huir de Atenas y a refugiarse en Calcis de Eubea, donde falleció.
Aristóteles estableció el modelo de sistema filosófico con sus distintas disciplinas: Ética, Filosofía Política, Poética, Física, Metafísica, cuya influencia en la filosofía académica se mantuvo en doctrinas como la escolástica hasta nuestros días. Frente a la doctrina de las ideas de Platón, propuso el concepto de sustancia como compuesto de materia y forma. Frente al intelectualismo moral defendido por Platón, propuso la doctrina del hábito como forma de alcanzar el Bien, fin de la acción moral del hombre. El método de Aristóteles se conoce como peripatético porque discutía con sus discípulos paseando por el interior de un patio cubierto o peripatos.

Su Poética ha sido el modelo literario de poetas como Horacio, los italianos del Quatrocento y Cinquecento y más tarde, en el Neoclasicismo, del español Luzán (s. XVIII). Toda la literatura occidental se explica a partir de esta obra.


LA ÉPICA

Antes de Homero había manifestaciones épicas de carácter oral:
- Los rapsodas recitaban versos ayudándose de un bastón con el que golpeaban el suelo para marcar el ritmo.
- Los aedos eran poetas que cantaban poemas sobre hazañas de héroes y gestas guerreras acompañándose de instrumentos musicales de cuerda y los inspiraban las Musas.

Características de la épica anterior a Homero.
1. Desde el punto de vista formal:
- Oralidad.
- Invocación a las Musas.
- Estructura repetitiva
- Repetición de escenas
-
2. Desde el punto de vista argumental:
- Gestas de guerreros
- Muerte en combate, de ello se deriva la gloria y la fama
- Intervención de personajes divinos
- -digresiones y acciones al margen


HOMERO La épica escrita comienza con Homero. A pesar de las dudas sobre el autor o autores de la Iliada y la Odisea, parece incuestionable que existió un rapsoda en la isla de Quios, en Asia Menor, que escribió sobre la guerra de Troya.




Añade a la épica antigua los siguientes rasgos
- Organización dramática.
- Dimensión humana de los personajes
- Métrica perfecta: hexámetro dactílico
- Ritmo prodigioso
- Uso de recursos literarios: comparaciones, metáforas…

LA ILIADA

La acción transcurre en nueve días y el punto de partida es la cólera de Aquiles.
Los acontecimientos anteriores al relato de Homero están narrados en cantos chipriotas. Los acontecimientos posteriores los narra la Etiopida. Las Posthomérica narran en catorce libros esos mismos acontecimientos entre el final de la Iliada y el principio de la Odisea.

Contenido. Son 24 rapsodias (división tradicional)
- El canto I comienza con el enfrentamiento entre Agamenón y Aquiles.
- Del canto II al X presentan a distintos caudillos griegos.
- El canto XI muestra el nerviosismo que tienen los griegos
- Del canto XII al XVI relatan el avance de los troyanos
- En los cantos XVII al XXIV asistimos a la transformación de Aquiles en un torrente desbordado.

Estructura
La cólera de Aquiles tiene unas causas y unas consecuencias. Los acontecimientos se van encadenando en una relación lógica. Hay preparación y consecuencias.

Personajes de la Iliada
Los griegos
Los troyanos
Los dioses
Aquiles
Agamenón
Ayax
Diomedes
Menelao
Odisea
Néstor
Patroclo
Príamo + Hécuba
Héctor + Andrómaca
Paris
Eneas



A favor de los griegos
A favor de los troyanos
Hera
Atenea
Poseidón
Apolo
Afrodita

Zeus

Significado de la Iliada
No es un catálogo de hazañas bélicas, es un modelo de conducta. Escuela de la vida. Es un estudio del alma humana que sigue vigente.


LA ODISEA

Contenido: Narra las aventuras de Odiseo en su viaje de regreso de la guerra de Troya a su patria Ítaca. Comienza con una reunión de los dioses en el Olimpo para convencer a Calipso de que deje marchar a Odiseo al que está reteniendo.
Telémaco, hijo de Odisea, sale al mar en busca de su padre.
A partir de aquí se suceden los acontecimientos hasta la llegada del héroe a su casa.




Estructura de la Odisea
Consta de 24 rapsodias o cantos, que se pueden agrupar en 6 unidades de cuatro cantos cada una:
- Cantos I al IV. Telémaco se prepara y sale en busca de su padre.
- Cantos V al VIII. Narran las aventuras de Odiseo en tercera persona
- Cantos IX al XII. Sigue la narración de las aventuras de Odiseo, pero ahora en primera persona
- Cantos XIII al XVI. Sigue las peripecias de Odiseo
- Cantos XVII al XX. Episodio de Odiseo disfrazado de mendigo en Ítaca
- Cantos XX al XXIV. Matanza de los pretendientes y sus consecuencias.

La estructura interna se ordena en torno a tres sagas o bloques temáticos, cada uno con sus características:

- La Telemaquia, con Telémaco como protagonista. Los lugares geográficos son reales. La tensión dramática está en lo que el joven ignora y poco a poco va conociendo.
- Las aventuras de Odiseo. Es la saga más antigua y el núcleo básico del poema. Los paisajes y los seres son fantásticos, exóticos y alternan con descripciones del mundo micénico.
- La venganza y matanza de los pretendientes. Es el desenlace de gran efectismo. La tensión es la ejercida sobre Penélope y su ciudad.

Lengua y estilo. Está escrita en hexámetros. Es muy realista. Combina la narración en primera persona con el estilo directo.
Significación: escuela de vida; el mundo es como un viaje, una aventura de la que se sacan las experiencias y el conocimiento; el odisea que vuelve es más sabio porque ha superado las dificultades.


PERSONAJES DE LA ODISEA


En Ítaca
Odiseo, genial, arrebatador. Decide dónde quiere ir. No es un vagabundo. Su destino es Ítaca.
Penélope, tenaz, ingeniosa, activa, fiel. La sostiene la esperanza.
Telémaco, impulsivo, cariñoso, muy emprendedor.
Sirvientes, muy fieles.
Los pretendientes, ambiciosos, buscan el dinero y el poder sin esfuerzo.




Lejos de Ítaca
Personajes
femeninos
Calipso, pasión por Odiseo
Circe, maga que convierte a los hombres en cerdos
Nausicaa, encantadora e infantil
Alegorías de
la violencia
Cíclope, monstruo violento, pero lógico
Cicones, violentos
Lestrigones, gigantes, agresivos
Alegorías de
La seducción
El país de los Lotófagos y las vacas de Helios
El odre de oro
Alegorías de
seres invisibles
El canto de las sirenas
Las simplégades, Escila y Caribdis

Dioses
Poseidón es hostil a Odiseo y desata tempestades
Atenea, representa la inteligencia, la fuerza de la mente y sabe combatir

HESIODO
Arranca también de la tradición y de la leyenda.

Obras: Teogonía. Sintetiza los mitos griegos desde las sombras del Caos hasta la victoria de Zeus sobre los titanes.
Los trabajos y los días. Relata los mitos como el del héroe Prometeo que se rebeló contra Zeus y fue encadenado a una roca donde un águila le devoraba el hígado, pero volvía a crecerle hasta que fue liberado por Hércules.
LA ÉPICA EN LA ÉPOCA HELENÍSTICA

APOLONIO DE RODAS

Recoge en su obra Viaje de los argonautas el mito de Jasón y Medea, la tercera gran epopeya griega.
El tema central son las aventuras de Jasón embarcado en la nave Argo con sus compañeros, los argonautas, para apoderarse del vellocino de oro (lana dorada de un carnero volador) y su encuentro con Medea, hija del rey de la Cólquide, Eetes, que hacía custodiar el vellocino por un dragón. Medea se enamora del héroe y le ayuda a vencer al dragón y a llevarse el vellocino. Huyen juntos y llegan a Iolcos, donde reina Pelias al que entregan el vellocino. Jasón y Medea viven felices allí.


LA POESÍA LÍRICA

ALCEO
Escribe unos himnos a las divinidades y otros al vino, a la embriaguez y al amor llenos de sensualidad.

SAFO DE LESBOS
Fundó una academia para mujeres a las que hablaba de amor con palabras inflamadas por lo que se ha unido su nombre a la homosexualidad femenina. Sin embargo se dirigía tanto a hombres como a mujeres. Estaba casada felizmente y tuvo una hija, Cleis a la que dedica algunos poemas con intención de educarla en el amor.
Sus temas son exclusivamente amorosos y sus poemas son emocionados y de gran belleza. Contrasta la sobriedad expresiva con la encendida pasión.

ANACREONTE DE TEOS
Es el poeta de los placeres: el vino, la buena mesa y el amor. Aunque hay otros poemas dedicados a la vejez y a la muerte y en ellos la actitud de serena aceptación e incluso humor e ironía restan dramatismo al tema.

PÍNDARO DE TEBAS
Poeta culto, gran conocedor de la lengua griega, escribe versos oscuros, herméticos. Sus temas son religiosos, mitos y a la vez la exaltación de la belleza, el vigor juvenil y la fuerza atlética.

Escribe “epinicios” (himnos triunfales) en los que canta la gloria de los atletas de los juegos Olímpicos (Olimpia), de los Nemeos (Nemea), de los Píticos (Delfos) y de los Ístmicos (Corinto).


LA LÍRICA EN LA ÉPOCA ALEJANDRINA

TEÓCRITO DE SIRACUSA
Autor de los famosos Idilios, contiendas amorosas entre pastores que iniciaron la literatura bucólica o pastoril, cultivada tanto por autores latinos como Virgilio (Bucólicas) como los del Siglo de Oro español, Garcilaso, Góngora…




EL TEATRO

Origen: festivo y popular. Las representaciones se acompañaban de música, canto y danza. El espacio escénico se divide en escena, orquesta y gradas. Los espectáculos eran muy populares y por tanto baratos.
Los géneros dramáticos son la tragedia y la comedia Las diferencias entre ambos residen en la naturaleza del argumento (grandes hazañas o situaciones cotidianas), el desenlace (doloroso o feliz) y los tipos de personajes (héroes en la tragedia, gente privada en la comedia).

LA TRAGEDIA
La tragedia se inspira en la epopeya y en los cantos populares sobre los héroes. Los personajes proceden del mito y han sido modelos para la literatura de todos los tiempos. Los protagonistas tienen nombre, pero los personajes secundarios no lo tienen y responden a un tipo determinado.
El llanto y la catarsis (purificación por el dolor) eran el modelo de conducta para la clase alta.
Los actores llevaban máscaras y coturnos. El decorado era muy simple. El coro subrayaba la acción y estaba dirigido por un corifeo.

ESQUILO
Es considerado el creador de la tragedia griega.
Aunque también se inspiró en temas históricos recientes (Los persas), casi todas sus obras se basan en los ciclos de Argos y de Tebas.
Obras:
Los persas, basada en un hecho histórico reciente.
Los siete contra Tebas, formaba una trilogía con Layo y Edipo (ambas desaparecidas).
Las suplicantes
Prometeo encadenado
La Orestiada. Es una trilogía que se conserva completa formada por Agamenón, Las coéforas y Las euménides.

Estilo difícil. Es un teatro de grandes conflictos. Se basa en el diálogo entre dos personajes, pues él fue el introductor del segundo actor.

SÓFOCLÉS
De familia acomodada, desempeñó cargos públicos y religiosos y gozó de gran prestigio.
Amplió los temas de Esquilo al ciclo de Troya, pero sobre todo siguió la obra de su antecesor y gracias a él conocemos obras perdidas de Esquilo (la serie de Edipo).
Dio a sus personajes una dimensión trágica y a la vez humana muy profunda.
El estilo es claro, directo, muy vivo.
Obras:
Áyax. Disputa con Odiseo y Agamenón, pierde y, furioso, se suicida.
Las tarquinias. Deyanira, esposa de Heracles le espera ansiosa, pero él vuelve con una joven de la que está enamorado y ella se suicida.
Filoctetes. Fue a Troya enfermo con unos marineros que lo abandonaron, pero volvieron a por él porque les era necesario para entrar en la ciudad.
Antífona. Desobedece a su tío Creonte y es enterrada viva.
Electra. Hermana de Orestes e hija de Agamenón y Clitemnestra. Incita a su hermano a matar a su padre en venganza por la muerte de su madre.
Edipo, rey.
Edipo en Colono. Ciego y exiliado, busca la paz para sus últimos días.


EURÍPIDES
Obras. Se conservan 17 tragedias y un drama satírico. Podemos agruparlas en:
OBRAS DE EURÍPIDES

De tema amoroso
Alcestis, el amor ideal.
Medea, basada en los episodios finales de los argonautas. Trata sobre el amor real y también la venganza.
Hipólito, el amor imposible.




De tema bélico
Sobre la guerra de Troya
Ifigenia en Áulide
Ifigenia en Táuride
Orestes
Electra
Hécuba
Andrómaca
Troyanas
Sobre la guerra civil en Tebas
Fenicias
Las suplicantes

De tema heroico
Heracles
Heraclidas
Ion
Bacantes

La obra de Eurípides se caracteriza por la profundidad de pensamiento, el profundo conocimiento del alma humana, los estudios psicológicos de los personajes, la defensa de la paz y su vigencia actual.

LA COMEDIA

Las clases populares preferían la risa, la burla, la parodia de los personajes públicos. A veces las obras eran obscenas, siempre festivas y populistas. Buscaban el aplauso fácil del público.

ARISTÓFANES (445 – 387 a.C.)

Se inspira en la vida cotidiana ateniense. Así sus temas, a diferencia de los de la tragedia, conocidos de antemano por el público, eran nuevos y la gente se veía reflejada en ellos. Trata temas serios (política, pacifismo) de forma desenfadada y divertida. Arranca de la realidad, de los problemas de los atenienses y les busca soluciones ingeniosas o absurdas.
El lenguaje es rico y mezcla el humor gestual, más fácil con otro intelectual, más elaborado.
El ritmo es ágil y se adapta a las distintas partes de la comedia. Cada obra presenta esquemas diferentes, no se ajusta a modelos predeterminados.
Su obras son numerosas, casi cuarenta de las que conservamos completas once.

Comedias sobre la paz:
La paz. Estrenada pocos días antes de la firma de la paz entre Atenas y Esparta. Presenta a un campesino que asciende al cielo a lomos de un escarabajo gigante para rescatar a Irene, la paz, a quien tiene secuestrada Polemos, la guerra. El mundo rural aparece como la solución natural pues no está contaminado por la ambición del mundo urbano.
Lisístrata. En el año 411 vuelve a estallar la guerra y Aristófanes vuelve a pedir la paz en su comedia más famosa. Lisístrata es una matrona ateniense que cansada de esperar que su marido vuelva de las guerras interminables, reúne a las mujeres y les propone la “huelga del amor”. No mantendrán relaciones sexuales hasta que no firmen la paz y las viejas guardarán el tesoro público para que no se financien más guerras con él. Los hombres se someten a sus deseos.

Comedias de crítica social:
- Contra la política:
Los caballeros. Ataca la corrupción de los gobernantes.
Asambleístas. Las mujeres de Atenas dan un golpe de Estado.
- Contra la economía:
Las aves. Defiende el mundo rural frente al urbano, agobiado por los impuestos.
Pluto. Contra las desigualdades sociales atenienses
- Contra la administración de justicia:
Las avispas. Denuncia la ambición de los tribunales
- Contra la mala educación:
Las nubes. Critica a los maestros como Sócrates, al que compara con los sofistas.
- Contra la cultura:
Las ranas. Denuncia la situación de la escena y la mala calidad del teatro griego.
El banquete, donde presenta a Aristóteles y a Sócrates en un diálogo amable.

MENANDRO
Apareció sesenta y seis años después de la última obra de Aristófanes.
La burla, la parodia es sustituida por la comedia de costumbres, más refinada, propia de un público más culto que rechaza lo obsceno, las groserías fáciles y la espontaneidad de las comedias anteriores.
La elegancia, la mesura, la elaboración son los rasgos de esta nueva comedia.
Obras:
El misántropo. La generosidad, las buenas costumbres, el amor de los jóvenes vencen al egoísmo de un padre huraño.
El arbitraje. Es una comedia de enredo con planteamientos muy modernos.